Ce texte a été écrit par les meufs de la Caisse de Solidarité de Lyon (puis validé par l’ensemble du collectif), à la suite de débats qui traversent un grand nombre de collectifs militants depuis de nombreuses années. Sans prétendre apporter des solutions définitives, il vise à alimenter la réflexion sur les alternatives à la justice étatique, y compris la gestion des agressions sexuelles.

Et si la lutte contre les inégalités entre hommes et femmes passait non pas par une redistribution des ressources, mais par une remise en question directe des fondements socio-culturels de la masculinité et de la féminité ?

À travers une analyse des discours et sur fond de crise, nous montrerons comment se construit une masculinité raciste et misogyne allant de la police jusqu’aux incels.

Appel pour une journée de mobilisation féministe le lundi 8 juin 2020

Mon féminisme me fait du mal.
Cette phrase, je me la suis arrachée à moi-même, après des heures de lutte interne, en novembre dernier. J’ai eu si peur de me l’avouer, et encore plus peur de le dire à mes proches qui se trouvaient avec moi, qu’avant de réussir à la verbaliser, j’ai ressenti une tension terrible, la sensation confuse que j’allais me trahir, tuer une partie de mon identité. Pourtant, quand ces mots ont finalement franchi mes lèvres, c’est un profond soulagement qui les a suivi.
Je suis (...)

Résumé d’un grand article traitant de la rhétorique de la parole réservée aux concerné·es.
Au programme : indivudualisme, néo-libéralisme et dépolitisation au profit de l’exposition de la souffrance comme vertu politique.

Sonia Corrêa, féministe brésilienne, met en garde contre la ségrégation de sexe dans le contexte du Covid-19

Les enjeux politiques de la mémoire : retour non exhaustif sur les différents projets de centres d’archives LGBTQI+ français.

Nous nous faisons ici le relais du manifeste Xénoféministe sorti en 2015 et disponible en 13 langues.

Dénonciation de mon agresseur qui milite toujours. Agresseurs hors de nos luttes !

Hypothèses à partir de la grève féministe dans l’État espagnol. Il nous a semblé intéressant dans le contexte militant français de traduire ce texte issu du journal-coopérative El salto (ex-Diagonal) et paru à la veille de la journée de lutte et de grève féministe du 8 mars.

Appel à contribution pour un zine collectif autour de notre rapport au corps.

Vu le penchant réac de l’appel local à la grêve des femmes, voici une traduction de l’appel intial.

L’écrasante majorité des identifiées et/ou assignées femmes subissent des oppressions croisées. Etre féministe, pour nous, c’est refuser l’instrumentalisation et la hiérarchisation des luttes à des fins racistes et/ou classistes. C’est refuser la soumission au système totalitaire marchand, aux politiques libérales nationalistes et capitalistes où la peur de l’Autre, la haine et l’individualisme règnent en maître, c’est refuser l’organisation de l’assimilation à l’ordre établi par les technocrates du genre.

Stop Mutilations Intersexes
campagne pour l’arrêt des mutilations des enfants intersexes

Voici un petit texte qui aborde brièvement le sujet de l’exotisation d’un corps noir dans les espaces de fêtes et ailleurs

Article écrit le 11 juin sur le site témoignages et savoirs intersexes

Ouest-trans est la seule association trans de Bretagne. Nous privilégions les alliances avec d’autres associations trans. Lorsque nous collaborons avec des associations alliées, nous avons des exigences que nous avons décidé d’exposer clairement dans ce texte.

Texte distribué et lu par un collectif anonyme lors des prises de paroles de la Pride la plus à l’Ouest, samedi 19 mai à Brest.

Ce texte a été écrit en février, en réaction à un article sur la solidarité publié en janvier dans le n°2 du journal anarchiste francophone Kairos. Je leur ai proposé à la publication, et n’ayant pas de retour de leur part, je le publie avec un temps de retard par d’autres moyens.
J’ai bien conscience qu’il n’est pas anodin de publier un texte sur la solidarité en pleine vague de répression de mouvements sociaux et de milieux anarchistes. Mais je ne veux pas que l’émotion (ou l’urgence) empiète trop sur les idées que j’essaye de développer ici.