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Analyses > Féminismes - Genres - Sexualités

Sans char, sans musique et sans Geoffroy de Lagasnerie

L’Inter-LGBT avait annoncé que cette année la Marche des fiertés ne comporterait pas de chars pour des raisons « d’éco-responsabilités » et « d’horizontalité partagée ». Habituellement, la présence de ces chars impliquent une logistique lourde et nécessite énormément d’argent pour satisfaire les besoins de sécurité (matériel et humain) exigée par la municipalité, c’est ce qui avait justifié le recours à des sponsors avides de se faire une belle image pour en assurer la charge et le coût.
Parmi les réactions outrées de cette disparition, Geoffroy de Lagasnerie s’est fendu d’un texte intitulé « Quand l’Inter-LGBT détruit la fierté » sur son blog Mediapart, qu’il a ensuite relayé sur tous ses réseaux sociaux. La teneur libérale de ses propos a suscité à son tour de vives réactions, ce texte que nous proposons est un caillou supplémentaire à son encontre.

Analyses > Education - Savoir

Notes de lecture des Brûlots #2 : Marxisme et révolution sexuelle

Des notes concernant divers bouquins à mi-chemin entre conseils de lecture, résumés et analyses critiques. Les bouquins et oeuvres présentés sont dispos, consultables et empruntables à la Bibli des Brûlots au Local le Dix, 10 rue Sisley à Brest. Possibilité de consulter et d’emprunter lors des permanences les mercredis soir de 17 à 19h et dès que le local est ouvert !

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Notes de lecture des Brûlots #1 : La volonté de changer // La colère de Ludd

Des notes concernant divers bouquins à mi-chemin entre conseils de lecture, résumés et analyses critiques. Les bouquins et oeuvres présentés sont dispos, consultables et empruntables à la Bibli des Brûlots au Local le Dix, 10 rue Sisley à Brest. Possibilité de consulter et d’emprunter lors des permanences les mercredis soir de 17 à 19h et dès que le local est ouvert !

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Echographie d’une faiblesse

"Dans cette addition de « je » incapables de former un « nous », la faiblesse devient une ressource politique et l’être victime un statut social porté en étendard. Toute la force de la faiblesse, toutes ses possibilités d’hégémonie en microcosme militant, reposent sur les tentatives de renvoyer toute prise de position politique déviante à une violence infligée et insupportable. « Tu me fais violence » et « je me sens mal » étouffent toute potentialité conflictuelle et féconde. Et dans un espace où la légitimité politique repose sur l’identité, toute voix dissonante est nécessairement celle de l’ennemi, de l’oppresseur, systématiquement singulier puisque tout est toujours une question d’individu."

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160 000 - Les footballeuses à l’assaut du stade

160 000. C’est le nombre de footballeuses adhérentes à la Fédération française de football (FFF). Une goutte d’eau dans un océan mâle de deux millions de licenciés. Contrairement à l’Amérique du Nord où la moitié des huit millions de footballeurs sont des footballeuses, la vieille Europe, et encore plus la France, relègue le foot féminin sur le banc de touche. Le sexisme et le conservatisme d’une institution sportive dirigée en très grande majorité par des hommes, le fait que le foot incarne depuis ses origines un bastion de la masculinité ainsi que les enjeux de pouvoir autour du sport roi sont les raisons habituellement avancées pour expliquer cette disqualification. Mais le statut marginal du foot féminin se comprend également au regard de l’histoire de sa pratique dans l’Hexagone.

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Pas de recette miracle. Perspectives extra-judiciaires face aux agressions sexuelles

Ce texte a été écrit par les meufs de la Caisse de Solidarité de Lyon (puis validé par l’ensemble du collectif), à la suite de débats qui traversent un grand nombre de collectifs militants depuis de nombreuses années. Sans prétendre apporter des solutions définitives, il vise à alimenter la réflexion sur les alternatives à la justice étatique, y compris la gestion des agressions sexuelles.

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Quelle culture féministe voulons-nous ? Pour un nouveau Code féministe

Mon féminisme me fait du mal.
Cette phrase, je me la suis arrachée à moi-même, après des heures de lutte interne, en novembre dernier. J’ai eu si peur de me l’avouer, et encore plus peur de le dire à mes proches qui se trouvaient avec moi, qu’avant de réussir à la verbaliser, j’ai ressenti une tension terrible, la sensation confuse que j’allais me trahir, tuer une partie de mon identité. Pourtant, quand ces mots ont finalement franchi mes lèvres, c’est un profond soulagement qui les a (...)

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